LOS VIAJES DE GULLIVER

Hace unos días en clase hemos leído una parte de los viajes de Gulliver. Escrito por Jonathan Swift. 

Nació en Dublín, 1667- 1745) Era un escritor irlandés. Estudió teología en el Trinity College de Dublín, y tras estallar la guerra civil se trasladó a Inglaterra, donde obtuvo el puesto de secretario del diplomático sir William Temple, pariente lejano de su madre. Conoció a Esther Johnson, la hija de Temple, quien se convertiría en la destinataria de una serie de cartas íntimas.

La obra que indiscutiblemente aseguró a Swift la gloria literaria fue su novela Viajes de Gulliver  (Gulliver's Travels, 1726), sátira imaginativa y pesimista de la sociedad que se convertiría, curiosamente, en un éxito de la literatura infantil. El descubrimiento por parte del protagonista de países imaginarios, integrados por ejemplo por seres minúsculos (Lilliput) o gigantes (Brobdingnag), le sirve al autor para lanzar una sátira aguda e inmisericorde sobre la política y las relaciones sociales de su época, de un tono negativo rayano en la misantropía. El estilo de Swift, austero y directo, alcanza sus mejores resultados en la sátira, el género que siempre cultivó y en el cual demostró sus inmensas dotes imaginativas y para la crítica social.

La parte que leímos en clase sobre esta novela fue cuando Gulliver se encontraba en el país de los liliputienses. Esta parte narra como el  emperador de los liliputienses, le pone algunas condiciones para conseguir su libertad. Estas normas están escritas de un modo que nos hacen ver que es un texto expositivo-judicial. Este texto se puede comparar con textos como "Himno al sol" o "Canto a Innana" (que ya habíamos visto anteriormente en clase) porque, el emperador se describe a si mismo como si fuese un Dios, superior al resto de los de aquel lugar.

L

MOLIÉRE

Nació en París del 15 de enero de 1622 y falleció en su ciudad natal el 17 de febrero de 1673. Aunque su verdadero nombre era el de Jean-Baptiste Poquelin, ha pasado a la historia del teatro universal con su pseudónimo literario de Molière. Fue un dramaturgo y actor francés. Nacido en una familia de la rica burguesía comerciante, su padre desempeñaba el cargo de tapicero real. Molière perdió a su madre a la edad de diez años y la afición al teatro, fue inculcada por su abuelo materno Luis Cressé, quien abrió ante sus ojos un nuevo y fascinante universo cuando le llevó a ver la actuación de los farsantes del Pont-Neuf (Puente Nuevo) y a conocer a los comediantes del “Hôtel de Bourgogne”.

Fue alumno en el colegio jesuita de Clermont para después licenciarse en la facultad de derecho de Orleans. Allí se relacionó estrechamente con los integrantes de varios grupos de librepensadores y descreídos conocidos como "libertinos". Al parecer, el futuro dramaturgo llegó a obtener una licenciatura en Leyes aunque jamás ejerció la abogacía, pues ya por aquel entonces había decidido dedicarse y hacer caso a su pasión teatral.

Fue famoso en su época por el revuelo que despertaron sus sátiras acerca de la corrupción de la sociedad francesa.

Su obra fue prohibida en los teatros; Molière fue motejado como el "demonio en sangre humana", por la iglesia católica; el estado francés le cerró sus puertas y destruía sus pósters. Finalmente en el año 1669, el Rey Luis XIV le permitió presentar sus obras en público.

Como los protagonistas de sus piezas maestras está el Tartufo (1664), El misántropo (1666) y El avaro (1668)- que le sitúan en la cúspide de la literatura dramática universal ya que detallan muy fielmente la actitud del hombre de aquella época. Actualmente las obras siguen siendo un éxito ya que el hombre nunca, aunque se valla adecuando al sistema contemporáneo, nunca cambia sus costumbres o sus malas actitudes.

Una anécdota en si fue su muerte. Moliere siempre se había caracterizado por ser el rey del doble sentido, de las burlas contra la sociedad y de las casualidades de lo cotidiano y en este, su último momento con vida en la tierra, lo ejecutó, por una casualidad del destino, interpretando a un falso enfermo.

-El Avaro: Es una comedia en prosa en 5 actos, donde se analiza un defecto humano común y peligroso: la avaricia

-El misántropo, una persona obsesionada por la moral, que condena duramente a la sociedad de su tiempo, despojada de los valores que él considera más elevados.

Vive en un mundo que acepta, pero no comparte, y del que pretende ocultarse junto a su amada, sin comprender que ella pertenece a ese mundo que él rechaza.

-Tartufo o el impostor es una comedia en cinco actos escrita en versos alejandrinos de Molière estrenada el 12 de mayo de 1664.

La obra fue presentada ante el Rey antes de su estreno en una versión inconclusa con sólo tres actos. Aun así, consigue indignar al partido de los devotos por su contenido ya que ataca a los devotos.

CULTIVAR NUESTRA HUERTA...

Hace unos dias en clase pudimos leer unos párrafos de uno de los libros de Voltaire.
Y aunque hay muchas partes de la que se podría sacar importancia he preferido centrarme en lo que a mi parecer son las ideas principales.

Una de las ideas principales de este texto está en la frase "Todos los sucesos están encadenados en el mejor de los mundos posibles" Lo que quiere decir es que todas las acciones que ocurren al ser humano siempre son las mejores porque así se han elegido para la persona, sean buenas o malas. Supongo que esto antes se vinculaba con Dios y sus elecciones pero en la actualidad, no tenemos muy claro porque ocurren este tipo de cosas y se escapa a nuestro entendimiento. 

Lo que si se puede sacar en claro de este texto, es la última frase. "Pero tenemos que cultivar nuestro huerto" Que coge el significado de seguir siempre cuidando o avanzando en algún trabajo, por ejemplo y nunca darlo de lado. Aunque como sentido literal es que tenemos que cuidar de los huertos porque sin ellos podríamos decir que no llegaríamos a sobrevivir.

CÁNDIDO VOLTAIRE

Tras decir estas palabras, invitó a los extranjeros a su casa; sus dos hijas y sus dos hijos les sirvieron varios refrescos hechos por ellos mismos, sorbete con corteza de cidra confitada, naranjas, limones, limonadas, piñas, pistachos, auténtico café de moka y no esa mezcla de mal café de Batavia y de las islas. A continuación las dos hijas de aquel buen musulmán perfumaron las barbas de Cándido, de Pangloss y de Martín. Cándido dijo al turco:

-Vos debéis poseer un terreno vasto y magnífico.

-Sólo poseo unas ocho hectáreas -contestó el turco-; yo y mis hijos las cultivamos y

de esta manera el trabajo aleja de nosotros los tres grandes males existentes en el mundo: el aburrimiento, el vicio y la necesidad.

Cándido, de regreso a su finca, pensó con intensidad en aquellas palabras del turco y les dijo a Pangloss y a Martín:

-Me parece que este buen hombre se ha labrado un destino bastante mejor que el de los seis reyes con los que tuvimos el honor de cenar.

-Los honores -dijo Pangloss- están llenos de peligros, según todos los filósofos: así por ejemplo, Eglon, rey de los moabitas, fue asesinado por Aod; a Absalón le colgaron del pelo y lo traspasaron con tres flechas; el rey Nadab, hijo de Jeroboam, fue asesinado por Baasa; el rey Ela, por Zambri; Ocozías, por Jehú; Atali, porjoiada;Los reyes Joaquín, jeconías, Sedecías fueron hechos esclavos. ¿Sabéis cómo murieron Creso, Astiages, Darío, Dionisio de Siracusa, Pirro, Perseo, Nerón, Oto, Vitelio, Domiciano, Ricardo III, María Estuardo, Carlos I, los tres Enriques de Francia, el emperador Enrique IV? Sabéis que...

-Lo que sé -dijo Cándido- es que debemos cultivar nuestra huerta.

-Tenéis razón -dijo Pangloss-; porque el hombre fue puesto en el jardín del Edén, "ut operaretur eum", para que lo cultivara; y eso prueba que el hombre no ha nacido para vivir ocioso.

-Trabajemos y no pensemos -dijo Martín-; así la vida será soportable.

Aquella diminuta sociedad se empeñó en este loable designio y cada cual se puso a ejercitar sus capacidades. La escasa tierra dio frutos en abundancia. Efectivamente, Cunegunda era muy fea, pero se convirtió en una excelente repostera; Paquita se dedicó a bordar; la vieja se encargaba de la ropa. No había nadie que no fuera útil y hasta el hermano Alhelí se hizo un buen carpintero y llegó a ser un hombre honrado. Pangloss le decía algunas veces a Cándido:

-Todo tiene relación en el mejor de los mundos posibles: porque si no os hubiesen expulsado del castillo por amor a la señorita Cunegunda, si no hubieseis sido entregado a la Inquisición, si no hubieseis atravesado América andando, si no hubieseis dado una gran estocada al barón y si no hubieseis perdido todos vuestros carneros de aquella buena tierra de Eldorado, no estaríais comiendo ahora mermelada de cidra y pistachos.

-Muy bien dicho -contestó Cándido-, pero lo importante es cultivar nuestra huerta. 

PETRARCA EJERCICIOS

Cuando me paro a contemplar los años

que han esparcido huyendo mis pensamientos 

y apagado el fuego donde helándome ardí, <----- Contraposición 

y acabado el descanso de mis afanes,

rota la fe de los amorosos engaños, 

y en dos partes todo mi bien dividido,

una en el cielo y otra en la tierra,

y perdido el provecho de mis daños,

en mi vuelvo, y me encuentro tan desnudo

que siento envidia por cualquier extrema suerte:

tanto dolor y miedo de mi tengo.

¡Oh mi estrella, oh Fortuna, oh Hado, oh Muerte,

oh para mí siempre dulce día y cruel,                    <----- Apóstrofe 

como me habéis puesto en tan bajo estado!

En este texto podemos encontrar algunos ejemplos de Exclamación, como

¡Oh mi estrella, oh Fortuna, oh Hado, oh Muerte,

oh para mí siempre dulce día y cruel,

como me habéis puesto en tan bajo estado! 

La hipérbole por ejemplo se encuentra en "me encuentro tan desnudo que siento envidia por cualquier extrema suerte" con lo que quiere decir que está vacío por dentro que agradecería cualquier suerte,ya sea buena o mala.

2- ¿En que versos encuentras una frase clave sobre el carácter introspectivo del poema?

El carácter introspectivo está en "Cuando me paro a contemplar los años" porque está pensando en su actual situación como ya hemos visto en otros textos.

PETRARCA

Cuando me paro a contemplar los años

que han esparcido huyendo mis pensamientos 

y apagado el fuego donde helándome ardí,

y acabado el descanso de mis afanes,

rota la fe de los amorosos engaños, 

y en dos partes todo mi bien dividido,

una en el cielo y otra en la tierra,

y perdido el provecho de mis daños,

en mi vuelvo, y me encuentro tan desnudo

que siento envidia por cualquier extrema suerte:

tanto dolor y miedo de mi tengo.

¡Oh mi estrella, oh Fortuna, oh Hado, oh Muerte,

oh para mí siempre dulce día y cruel,

como me habéis puesto en tan bajo estado!

¡MACHISMO FUERA!

Este fragmento que voy a poner a continuación es de un texto llamado "La ciudad de las damas". Ya que es muy interesante dejo por aquí el link donde lo encontré.
La ciudad de las damas 

"Me adentré algo en el texto pero, como me pareció que el tema resultaba poco grato para quien no se complace en la falsedad y no contribuía para nada al cultivo de las cualidades morales, a la vista también de las groserías de estilo y argumentación, después de echar un vistazo por aquí y por allá, me fui a leer el final y lo dejé para volver a un tipo de estudio más serio y provechoso. Pese a que este libro no haga autoridad en absoluto, su lectura me dejó, sin embargo, perturbada y sumida en una profunda perplejidad. Me preguntaba cuáles podrían ser las razones que llevan a tantos hombres, clérigos y laicos, a vituperar a las mujeres, criticándolas bien de palabra bien en escritos y tratados"

Para empezar tenemos que saber que es el machismo y el feminismo.

El feminismo es un movimiento social y político que se inicia formalmente a finales del siglo XVIII -aunque sin adoptar todavía esta denominación- y que supone la toma de conciencia de las mujeres como grupo o colectivo humano, de la opresión, dominación, y explotación de que han sido y son objeto por parte del colectivo de varones en el seno del patriarcado bajo sus distintas fases históricas de modelo de producción, lo cual las mueve a la acción para la liberación de su sexo con todas las transformaciones de la sociedad que aquella requiera.

La Real Academia española (RAE) define al machismo como la actitud de prepotencia de los hombres respecto de las mujeres. Se trata de un conjunto de prácticas, comportamientos y dichos que resultan ofensivos contra el género femenino. El machismo es una expresión derivada de la palabra macho.

Mi opinión sobre este tema es que se debería dejar a la mujer libre.De estereotipos como que debe ocuparse de los trabajos en la casa, con el niño o en la cocina pero incluso con que deben de ser femeninas, casarse y cosas de ese tipo. Es un pensamiento muy retrogrado que no hace más impedir evolucionar a la sociedad de hoy en día.

Nadie debería decirte como ser, vestir, en que trabajar o como vivir. Tienes los mismos derechos que el hombre así que no te calles ante este comportamiento y recuerda, no estas sola...